İslam Coğrafyasındaki Kanlı Örgütlerin Sebebi Bu Aile

Türkiye'de din stra­te­ji­le­ri ala­nın­da ilk kez bir araş­tır­ma mer­ke­zi ku­rul­du. Geç­ti­ği­miz yıl te­me­li atı­lan Te­os­tra­te­ji Araş­tır­ma­la­rı Mer­ke­zi'nin baş­kan­lı­ğı­nı 42 yıl­lık Ale­vi uz­ma­nı İla­hi­yat­çı Sos­yo­log Dr. Ab­dül­ka­dir Sez­gin yü­rü­tü­yor. Di­ya­net'te gö­rev­li ol­du­ğu dö­nem­de önem­li ça­lış­ma­la­ra im­za atan Sez­gin Te­os­tra­te­ji Araş­tır­ma­la­rı Mer­ke­zi öze­lin­de ege­men güç­le­rin din stra­te­ji­le­ri­ hakkında açıklamalarda bulundu.

BA­BA BUSH TE­ME­Lİ­Nİ AT­TI 

Ge­çen yıl kur­du­ğu­nuz Te­os­tra­te­ji Araş­tır­ma­la­rı Mer­ke­zi, ala­nın­da ilk ve tek ol­sa ge­rek de­ğil mi?

Evet. Tür­ki­ye'de şu an da bu alan­da ça­lış­ma ya­pan bil­di­ği­miz baş­ka her­han­gi bir araş­tır­ma mer­ke­zi yok. 

Ne­den ih­ti­yaç duy­du­nuz?

İs­lam dün­ya­sın­da bir­ta­kım ge­liş­me­ler gö­rü­yo­ruz. Bu ge­liş­me­le­rin ço­ğu olum­suz ge­liş­me­ler. Di­nin fark­lı mez­he­bi­nin ve­ya ta­ri­ka­tı­nın ya­hut fark­lı bir an­la­yı­şı­nın fark­lı böl­ge­ler­de fark­lı uy­gu­la­nı­şı, İs­lam dün­ya­sı içe­ri­sin­de pek çok ih­ti­la­fa se­bep ol­du. Bun­la­rın içe­ri­sin­de son gel­di­ği­miz nok­ta IŞİD. El Nus­ra, El Kai­de vb. bir­ta­kım ör­güt­ler var. “Bu ör­güt­ler ni­ye çı­kı­yor? İs­lam dün­ya­sın­da bu olum­suz ge­liş­me­ler olur­ken, ni­ye baş­ka yer­ler­de baş­ka din­ler­de böy­le bir şey çık­mı­yor da İs­lam dün­ya­sın­dan çı­kı­yo­r”­dan ha­re­ket ede­rek din stra­te­ji­le­ri üze­ri­ne araş­tır­ma­lar yap­ma­ya baş­la­dık. 

Ne gi­bi so­nuç­la­ra ulaş­tı­nız?

Bu ko­nu­da­ki ilk fa­ali­yet­le­rin Ba­ba Bush ve Oğul Bush za­ma­nın­da çık­tı­ğı­nı gö­rü­yo­ruz.

Bu İs­lam dün­ya­sın­da­ki ör­güt­le­rin çı­kı­şı mı? 

ABD baş­ka­nıy­ken Ba­ba Ge­or­ge Bush'a di­yor­lar ki: "Ar­tık dün­ya kü­çül­dü. Sov­yet­ler çök­tü. Dün­ya­nın tek yö­ne­ti­ci­si siz kal­dı­nız. Tan­rı na­sıl tek ba­şı­na yö­ne­ti­yor­sa dün­ya­yı siz yö­ne­te­cek­si­niz." Onun için de bir dün­ya­yı yö­net­me stra­te­ji­si ge­liş­ti­ri­yor­lar. Da­ha son­ra fark edi­li­yor ki bu pek doğ­ru bir şey de­ğil. Ame­ri­kan çı­kar­la­rı dün­ya­nın bü­tü­nün­de yok.

OĞUL BUSH GE­LİŞ­TİR­Dİ

Bu stra­te­ji­ye en uy­gun ola­rak İs­lam dün­ya­sı mı gö­rü­lü­yor?

Evet. Ame­ri­ka'nın kul­la­na­bi­le­ce­ği ener­ji, do­ğal kay­nak­lar ve di­ğer kul­la­nı­la­bi­lir kay­nak­la­rın ço­ğu­nun İs­lam dün­ya­sın­da olu­şu se­be­biy­le, bu­na ilk ön­ce­le­ri din stra­te­ji­le­ri adı­nı ver­dik­le­ri hal­de, da­ha son­ra 'bu din­ler stra­te­ji­si de­ğil, sa­de­ce Müs­lü­man­lık­la uğ­raş­ma­lı­yız' di­yor­lar. Oğul Bush za­ma­nın­da böy­le bir ge­liş­me kay­de­di­li­yor. 

Ba­ba Bush za­ma­nın­da te­me­li atı­lı­yor, Oğul Bush za­ma­nın­da ise da­ha da ge­liş­ti­ri­li­yor?

Oğul Bush za­ma­nın­da İs­lam stra­te­ji­si­ne dö­nü­şü­yor. 'İs­lam dün­ya­sın­da han­gi an­la­yı­şı ne­re­de na­sıl kul­la­nır­sak, İs­lam dün­ya­sın­da­ki ala­cak­la­rı­mı­zı da­ha ko­lay alı­rız ve Müs­lü­man­la­rı bir­bi­ri­ne na­sıl dü­şü­rü­rüz' gi­bi bir pro­je­nin adı. 

Ça­lış­ma­la­rı­na iliş­kin tes­pit et­ti­ği­niz so­mut şey­ler var mı? 

Ta­bi­i. İş­te Bü­yük Or­ta­do­ğu Pro­je­si, bu­ra­lar­da­ki Ame­ri­kan iş­gal­le­ri, pet­rol­le­rin gö­tü­rül­me­si, Kör­fez ül­ke­le­ri, Suu­di Ara­bis­tan ile Ame­ri­kan iliş­ki­le­rin­de­ki ge­liş­me­ler, İs­ra­il'in ko­nu­mu, bun­la­rın ta­ma­mı din stra­te­ji­si, te­olo­jik stra­te­ji açı­sın­dan de­ğer­len­di­ril­di­ğin­de me­se­le­yi da­ha iyi gör­mek ve da­ha iyi an­la­mak müm­kün olu­yor.

US­TA­LIK ESER­LE­Rİ IŞİD!

Bu stra­te­ji­nin en bü­yük mey­ve­si te­rör ör­güt­le­ri­nin pi­ya­sa­ya sü­rül­me­si mi?

Ta­bi­i. Şim­di bu nok­ta­da iş­siz, fa­kir Fi­lis­tin­li­ler baş­ta ol­mak üze­re Af­ga­nis­tan, Pa­kis­tan gi­bi ya da Ame­ri­ka'nın gi­rip de da­ğıt­tı­ğı Irak gi­bi bir­ta­kım yer­ler­de ar­tık yok­sul­laş­mış, muh­taç ha­le gel­miş, ge­çi­mi­ni na­sıl olur­sa ol­sun sağ­la­mak zo­run­da ka­lan fu­ka­ra­nın bir ba­kı­ma az pa­ray­la çok iş yap­tı­rı­la­rak, ne olur­sa ol­sun or­ta­ya çı­kan bir­ta­kım kö­tü ha­re­ket­le­rin do­ğu­şu­nun ku­luç­ka ma­ki­ne­si­ne dö­nü­şü­yor bu iş. Do­la­yı­sıy­la da İs­lam dün­ya­sın­da böy­le­si bir ha­re­ke­ti ba­şar­mış­lar gi­bi gö­rü­nü­yor­lar.

Pe­ki IŞİD bu­nun ne­re­sin­de? Ye­ni bir ör­güt ve bu­gü­ne ka­dar eşi­ne rast­la­nıl­ma­mış bir ör­güt. 

El­le­rin­de uçak­sa­var­lar­dan baş­la­ya­rak her tür­lü bü­yük si­lah var. Bun­la­rı kim ve­ri­yor, ne­re­den alı­yor­lar? Bir­den­bi­re bü­yük bir coğ­raf­ya­yı iş­gal edi­yor­lar, bin­ler­ce in­sa­nı öl­dü­rü­yor­lar. İş­te 20 kü­sur Ba­tı­lı ül­ke bir­leş­miş, ha­va­dan bom­ba­lı­yor­lar, baş ede­mi­yor­lar, ka­ra­dan bir ha­re­kat yap­ma­yı da dü­şün­mü­yor­lar. Aman ha­re­kat böy­le de­vam et­sin, ölen-öl­dü­ren ka­lan sağ­lar bi­ze ye­ter!

IŞİD, 'İs­lam stra­te­ji­si' doğ­rul­tu­sun­da oluş­tu­ru­lan bir ör­güt ola­bi­lir mi?

Ga­yet ta­bi­i. Bu ör­gü­tün ken­di ba­şı­na bu ma­li im­kan­la­rı­na, bu si­lah im­kan­la­rı­na, bu eği­tim im­kan­la­rı­na ka­vuş­ma im­ka­nı yok. Dün­ya­nın her ye­rin­den bu­ra­ya 'ci­hat­çı' de­dik­le­ri gö­zü dön­müş ka­til­ler ge­li­yor. 

TÜRKİYE'YE 'İRTİCA' İHANETİ

Peki Ame­ri­ka 90'lı yıl­la­rın ba­şın­da bu stra­te­ji­yi be­lir­ler­ken, Tür­ki­ye'nin din stra­te­ji­le­ri ko­nu­sun­da bu ka­dar ge­ri dur­ma­sı bir ek­sik­lik de­ğil mi?

Biz­de 80 ih­ti­la­liy­le baş­la­yan bir sü­reç var. Pe­şin­den ge­len bir­ta­kım dar­be gi­ri­şim­le­ri var. Tür­ki­ye'nin ken­di için­de din kay­nak­lı bir­ta­kım icat edil­miş su­ni prob­lem­le­ri var­dı. Ba­şör­tü­sü prob­le­mi var­dı, ir­ti­ca prob­le­mi var­dı... Bun­la­rı da bi­ri­le­ri çı­kar­tı­yor­du. Yok­sa bu top­rak­lar­da ne ba­şör­tü­sü prob­le­mi var­dı, ne de ir­ti­ca prob­le­mi var­dı.

İSRAİL’İN YENİ HEDEFİ AZERİ YAHUDİLERİ

İs­ra­il'in din stra­te­ji­si var mı?

Ga­yet ta­bi­i var. Ya­hu­di­lik dün­ya­da din­dar sa­yı­sı az olan se­ma­vi din­ler­den bi­ri­si. Ni­ye az? Din­le ır­kı bü­tün­leş­ti­ren bir fa­ali­yet ha­li­ne gel­miş Ya­hu­di­lik. Ya­ni Ya­hu­di ır­kın­dan ol­ma­yan­la­rı sa­de­ce rek­lam ve pro­pa­gan­da amaç­lı ka­bul edi­yor­lar. Onun dı­şın­da ka­bul et­mi­yor­lar. Çok zen­gin­se, ak­tör­se, ak­trist­se on­la­rı Ya­hu­di­li­ğe ka­bul edi­yor­lar, rek­lam için kul­la­nı­yor­lar. Bu­nun ha­ri­cin­de baş­ka­sı­nı al­ma­dık­la­rı için sa­yı art­mı­yor.

ÖĞ­RET­MEN GÖN­DE­Rİ­YOR­LAR 

Azer­bay­can'da Mu­se­vi Türk­ler var. 70 yıl Mark­sizm içe­ri­sin­de ate­izm ha­ya­tı ya­şa­mış bü­tün Azer­bay­can­lı­lar gi­bi ora­da­ki Mu­se­vi Türk­ler de ay­nı du­rum­da kal­mış­lar. Tür­ki­ye'den ora­ya gi­den din adam­la­rı bir ta­kım fa­ali­yet­ler yü­rüt­tü­ler. İran­lı­la­rın fa­ali­yet­le­ri var. Her­kes ken­di ce­ma­ati­ne sa­hip çı­kı­yor. Mu­se­vi­ler de ora­da­ki Mu­se­vi Türk­le­re öğ­ret­men gön­der­me­ye baş­la­dı­lar.

ARA­LA­RIN­DA­Kİ TE­MEL FARK 

Ara­da bir fark var. Azer­bay­can'da­ki Mu­se­vi Türk­ler Tev­rat'ın met­ni­ne ina­nı­yor­lar. Sa­de­ce met­ni ka­bul edi­yor­lar. Onun 'Tal­mut' ad­lı tef­si­ri­ni ka­bul et­mi­yor­lar. Asıl prob­lem de ora­dan baş­lı­yor. Şim­di İs­ra­il­li öğ­ret­men­ler, Azer­bay­can'da­ki Mu­se­vi ço­cuk­la­rı­na Tal­mut'u an­la­tı­yor. Ya­ni ara­da bir bir­li­ği sağ­la­ma, on­la­rı da Ya­hu­di kül­tü­rü ve hal­ka­sı içe­ri­si­ne al­ma­ya ça­lı­şı­yor­lar.

Erol Metin \ Vahdet