25 Ocak 2017 Çarşamba25 R.Ahir 1438
  • Bir Ayet
  • Bir Hadis
  • Namaz Vakitleri
  • Hava Durumu
  • Biz, gerçekten insanı en güzel bir biçimde yarattık.Sonra onu, aşağıların aşağısına indirdik.Ancak, iman edip salih ameller işleyenler başka. Onlar için devamlı bir mükâfat vardır.(Ey insan!) Böyle iken, hangi şey sana hesap ve cezayı yalanlatıyor?Allah, hükmedenlerin en iyi hükmedeni değil midir?(Tin 4-8)
  • “Benim misâlimle sizin misâliniz, şu temsile benzer: Bir adam var ateş yakmış. Ateş etrafı aydınlatınca, pervaneler (gece kelebekleri) ve aydınlığı seven bir kısım hayvanlar bu ateşe kendilerini atmaya başlarlar. Adamcağız onları kurtarmaya (mâni olmaya) çalışır. Ancak hayvanlar galebe çalarak çoklukla ateşe atılırlar. Ben (tıpkı o adam gibi) ateşe düşmemeniz için belinizden yakalıyorum, ancak siz ateşe ateşe koşuyorsunuz”Buhârî, Rikâk 26
  • için namaz vakitleri
    İmsak 06:45Güneş 08:14Öğle 13:23İkindi 15:55Akşam 18:20Yatsı 19:43
    • 12°C Adana
    • 1°C Adıyaman
    • -2°C Afyon
    • 6°C Ağrı
    • 1°C Amasya
    • -3°C Ankara
    • 8°C Antalya
    • 2°C Artvin
    • 8°C Aydın
    • 5°C Balıkesir
  • BIST: 84.208 1.40
  • Altın: 147,005 0.12
  • Dolar: 3,7769 0.44
  • Euro: 4,0596 0.51

Namaz hayattır

Fatma Tuncer

Risaletin ilk günlerinde, Peygamberimizin muallimi olan vahiy meleği Cebrail, bir insan şeklinde görünür ve Peygamberimize (s.a.v.) Mekke’nin dışındaki bir arazide abdest almayı ve namaz kılmayı öğretir. Cebrail’in örnekliğinde ilk namazını kılan sevgili Peygamberimiz (s.a.v.), evine gelerek öğrendiklerini heyecanla, çok sevdiği gönüldaşı ve sırdaşı olan eşi Hatice’ye anlatır. Eşi Hz. Hatice (rh. anh.) kendisine ilk iman eden kişi olarak çok özel bir yere sahiptir. Hazreti Peygamber kendisine namazı öğrettiğinde teslim olur ve o da huşu ile namazını kılar… Daha sonra Hz. Ali (r.anh.) ve diğer sahabeler de bu halkaya dâhil olur ve hep beraber kıyamda, rükûda ve secdede birleşirler. Böylece namaz asırlardır bütün inananların şevkle ve huşu ile kuvvetli bir ibadet olarak yerine getirdikleri bir kulluk bilincine dönüşerek devam eder gider.

Bilindiği üzere, Risaletin bayraklaşan temel mesajı, “La ilahe illallah, Muhammed Rasülullah”tan müteşekkil “Tevhit”tir. Namaz ise imandan sonra İslam’ın ilk emirlerindendir. İslam’ın ilk günlerinde Hazreti Peygamber, eşi ve kendisine inanan sahabeleri ile birlikte namazı gizli gizli şehrin dışında kılıyordu. Çünkü Mekke müşriklerin hâkim olduğu bir toplumdu ve Müslümanlar üzerinde baskı oluşturabilirlerdi. Müslümanların sayıları artınca Hazreti Peygamber Erkam’ın evini bir Kur’an okuluna ve namazgâha çevirmiş ve burada gelen ayetlerin tebliğini yapmıştı.

Bütün alem kıyam, rükü ve secde halindedir. Nasıl ki, maddenin katı, sıvı ve gaz hali varsa namazın da üç hali vardır ki bu, alemdeki üç hale denk düşer. Bunlar kıyamda, rükuda ve secdede olan varlıklardır. Bizler de namazlarda bu halleri yaşar, eşrefi mahlukat mertebesini temsil ederiz.

Alem eşler ve zıtların bileşkesinden oluşmaktadır. Bunların hepsi gücü kainatı kuşatan bir varlığın eseridir. Mahlukatı birbirine bağlayan ilişkiler ağını ve bu ilişkilerin mükemmelliğini gördüğünüzde bunun tek bir yaratıcının eseri olduğunu anlayabilirsiniz. Tevhid ise bütün bir alemde tek bir yaratıcıyı görmek ve bilmektir. Tevhidin hayatımıza yansıması, Allah’ın koyduğu yasalara tabi olmakla mümkün olur. Namazda ise kişi kulluğunu ikrar eder ve yaratıcısına teslim olur.

İmanın çekirdeği tevhittir imanı sürekli ve şuurlu halde tutan ise namazdır. Namazda oluşan şuursuzluk, zaman içinde kişinin imanını zayıflatarak günahlara açık hale getirebilir.

Bilinçli bir şekilde kılınan namazda ise kişi kendisini varlık aleminin bir üyesi olarak görür, bulunduğu konumun farkına varır.

UYARI: Küfür, hakaret, rencide edici cümleler veya imalar, inançlara saldırı içeren, imla kuralları ile yazılmamış,
Türkçe karakter kullanılmayan ve büyük harflerle yazılmış yorumlar onaylanmamaktadır.
Bu yazıya henüz yorum eklenmemiştir.
Yazarın Diğer Yazıları
ÜYE İŞLEMLERİ
Bu sitede yayınlanan tüm materyalin her hakkı mahfuzdur.
Kaynak gösterilmeden alıntılanamaz.