25 Ocak 2017 Çarşamba25 R.Ahir 1438
  • Bir Ayet
  • Bir Hadis
  • Namaz Vakitleri
  • Hava Durumu
  • Biz, gerçekten insanı en güzel bir biçimde yarattık.Sonra onu, aşağıların aşağısına indirdik.Ancak, iman edip salih ameller işleyenler başka. Onlar için devamlı bir mükâfat vardır.(Ey insan!) Böyle iken, hangi şey sana hesap ve cezayı yalanlatıyor?Allah, hükmedenlerin en iyi hükmedeni değil midir?(Tin 4-8)
  • “Benim misâlimle sizin misâliniz, şu temsile benzer: Bir adam var ateş yakmış. Ateş etrafı aydınlatınca, pervaneler (gece kelebekleri) ve aydınlığı seven bir kısım hayvanlar bu ateşe kendilerini atmaya başlarlar. Adamcağız onları kurtarmaya (mâni olmaya) çalışır. Ancak hayvanlar galebe çalarak çoklukla ateşe atılırlar. Ben (tıpkı o adam gibi) ateşe düşmemeniz için belinizden yakalıyorum, ancak siz ateşe ateşe koşuyorsunuz”Buhârî, Rikâk 26
  • için namaz vakitleri
    İmsak 06:45Güneş 08:14Öğle 13:23İkindi 15:55Akşam 18:20Yatsı 19:43
    • 12°C Adana
    • 0°C Adıyaman
    • -1°C Afyon
    • 6°C Ağrı
    • 1°C Amasya
    • -2°C Ankara
    • 6°C Antalya
    • -4°C Artvin
    • 9°C Aydın
    • 4°C Balıkesir
  • BIST: 84.208 1.40
  • Altın: 147,005 0.12
  • Dolar: 3,7769 0.44
  • Euro: 4,0596 0.51

Delilin Nedir?

Cemal Nar

Kaldığımız yerden devam edelim; Hz. Peygamber (sav) Efendimiz, Allah'a karşı olması gereken sevgiyi, birçok hadis-i şerifinde imanın şartından kılmıştır. Ebu Rezîk Akilî şöyle sordu1:'

- Ey Allah'ın Rasûlü! İman nedir?'

Hz. Peygamber şöyle cevap verdi:

- Allah ve Rasûlü'nün senin yanında her şeyden daha sevimli olmalarıdır.(İmam Ahmed.)

Şu hadisler de bu konuda çok önemlidir:

“Sizden bir kimsenin yanında Allah ve onun Rasûlü her şeyden daha sevimli olmadıkça kişi iman etmiş sayılmaz.”(Müslim, Buhârî.)

“Ben bir kişinin yanında aile efradından, malından ve bütün insanlardan daha sevimli olmadıkça o kişi iman etmiş sayılmaz.”(Müslim, Buhârî.)

Bu durumun bir neticesine de dikkat çekmiştir: Bir kişi şöyle dedi:

- Ey Allah'ın Rasûlü! Ben seni seviyorum!

- O halde fakirlik için hazırlan!

 - Muhakkak ki ben Allah'ı da seviyorum.          

 - O halde bela için de hazırlan!(Müslim, Buhârî.)                                  

Hz. Ömer'den şöyle rivayet ediliyor: “Ashabdan Mus'ab b. Umeyr, sırtında kemer gibi yaptığı bir koç derisi olduğu halde Hz. Peygamber'e geldiğinde, Hz. Peygamber ona bakıp şöyle dedi:

- Şu Allah tarafından kalbi nûrlandırılmış kişiye bakınız! Ben onu anne ve babasının yanında kendisini en tatlı yemek ve içkilerle besledikleri halde gördüm. Allah ve Peygamber sevgisi onu gördüğünüz hale getirdi. O da icabet etti!”

Bir bedevî Hz. Peygamber'e gelerek:

- Ey Allah'ın Rasûlü! Kıyamet ne zaman kopacaktır?' diye sordu. Hz. Peygamber:

- Kıyamet için ne hazırladın?' dedi. Bedevî:

- Kıyamet için çok fazla namaz ve çok fazla oruç hazırlayamadım. Ancak ben Allah'ı ve O’nun Rasûlü'nü çok seviyorum' dedi.

Bunun üzerine Hz. Peygamber (s.a) şöyle dedi:

- Kişi sevdiğiyle beraberdir.”(Müslim, Buhârî.)

Hadisi rivayet eden Enes (r.a.) der ki: “Müslümanların İslâm'dan sonra bu olay ile sevindikleri kadar hiçbir şeyle sevindiklerini görmedim!'

Bu sevginin kuru bir iddia olmadığını şahitleri ispat eder. Onlardan bir kısmı az önce zikredildi. Birisini de Harem b. Hayyan bildirir:

“Mü'min rabbini tanıdığı zaman sever! Sevdiği zaman ona yönelir. Yönelmenin tadını aldığı zaman dünyaya şehvet gözüyle, ahirete de fetret gözüyle bakmaz!'

İmam Gazalî der ki: “önce bilgi, sonra sevgi gelir. Marifet ve idrakten, bilme ve kavramadan önce, muhabbetin olması düşünülemez; zira insan ancak tanıdığını, bildiğini sever, cansız bir şeyin sevgiyi idrak etmesi düşünülemez. Sevmek, idrâk eden dirinin özelliğidir.

Her lezzetli olan, kendisinden lezzet alanın nezdinde sevimlidir. Sevimli olmasının mânâsı tabiatta ona karşı bir meyil olması demektir ve nefret edilmesinin mânâsı tabiatının ondan nefret etmesidir.

Bu bakımdan sevgi, lezzetli şeye tabiatın meyletmesinden ibarettir. Eğer o meyil artarsa, ona aşk adı verilir. Buğuz, yorucu ve elem verici şeyden tabiatın nefret etmesinden ibarettir. Bu kuvvet bulursa adına makt denir.

İşte sevginin hakikatinde esas budur.”(İhya’da “Muhabbetullah” bahsi.)

Öyleyse biz de “Allah ve Resulünü seviyoruz” derken, kendimize sormalıyız: “Delilin nedir?”

Malum, delili olmayanın sözü dinlenmez.

 

Yorumlar
    Yazarın Diğer Yazıları
    ÜYE İŞLEMLERİ
    Bu sitede yayınlanan tüm materyalin her hakkı mahfuzdur.
    Kaynak gösterilmeden alıntılanamaz.