13 Aralık 2017 Çarşamba25 R.Evvel 1439
  • Bir Ayet
  • Bir Hadis
  • Namaz Vakitleri
  • Hava Durumu
  • “Bu Kur’an, Allah’tan başkası tarafından ortaya konacak bir (söz) değildir. Ancak kendinden önceki (vahyin) doğrulanması ve Kitab’ın açıklanmasıdır. Onda hiçbir şüphe yoktur ve âlemlerin Rabb’inden gelmiştir.” (Yunus, 10/37)
  • "Bir kulun Allah'ın rızasını gözeterek öfkesini yenmesinden, Allah katında sevabı daha büyük bir davranış yoktur." ( İbn Mâce, "Zühd",18)
  • için namaz vakitleri
    İmsak 06:40Güneş 08:13Öğle 13:05İkindi 15:23Akşam 17:44Yatsı 19:10
    • 22°C Adana
    • 15°C Adıyaman
    • 9°C Afyon
    • 10°C Ağrı
    • 9°C Amasya
    • 12°C Ankara
    • 20°C Antalya
    • 8°C Artvin
    • 16°C Aydın
    • 13°C Balıkesir
  • BIST: 108.313 -0.68
  • Altın: 153,536 -0.23
  • Dolar: 3,8493 0.31
  • Euro: 4,5167 0.26

Keşke Başında Zarif bir Kalpak Olsaydı

M. Şevket Eygi

Cumhurbaşkanımız  Tahran’a gitti,  İran Cumhurbaşkanı Ruhanî ile kucaklaştı.  Laik Türkiye Cumhurbaşkanı  yüzde yüz  Avrupaî kıyafet içinde; palto,  kostüm, frenk gömleği, kravat… İran Şiî  İslam Cumhuriyeti  devlet başkanı hoca kıyafetinde. Başında sarık, sırtında cüppe… Birincisinin ofisinde Atatürk’ün büyük bir portresi asılı, ikincisinin ofisinde Humeynî’nin resmi var.

Keşke Türkiye’nin dindar devlet bakanının başında  Paris’te dünyanın en birinci moda evinde dikilmiş çok zarif  dünyanın beğenip takdir edeceği küçük,  kalpağa benzer bir serpuş bulunsaydı. 

Dindar politikacılarımız namazda bile başlarına bir şey geçirmiyor. Bir kere Ahmet Davutoğlu  namazı takkeli kılmıştı. Genelde başları açık namaz kılıyorlar. Merhum Necmeddin Erbakan  hep takkeli kılardı.

Türkiye Müslümanlarının büyük kısmı haddinden fazla Avrupaîleşti.  Modaya uymakta, şıklıkta  Avrupalıları da geride bıraktılar.

Tanzimat’tan sonra Osmanlılar Avrupa kıyafetini benimsemişlerdi ama yine de  başkalıkları ve özellikleri vardı. Bir kere, Batının, Hristiyanlığın, Yahudiliğin, küfrün  sembolü olan şapkayı giymezlerdi.  1924’e kadar şapka giyen Türkler tutuklanırdı. Devlet memuru, avukat olan gayr-i Müslimlerin bile şapka giymesi yasaktı.

Osmanlılar, kendilerine mahsus bir İstanbulin kıyafeti çıkartmışlardı. Ulema sarıklı ve cüppeli idi. Halk tabakasının büyük kısmı da sarık sarardı ama  alim olmayanlar ulema sarığı saramazdı. 

Tarikat şeyhlerinin kendilerine mahsus  serpuşları vardı.

Bürokratlar, okumuşlar fes giyerdi.

Osmanlı İslam adabında başı açık gezmek, başı açık bulunmak büyük bir ayıp ve züldü. Ecdadımız bugün Müslüman erkeklerin baş açık namaz kıldıklarını görselerdi, ne kadar üzülürlerdi.

Serpuş, İslam kıyafeti, takke, arakiye, tesettür  konusunda çeşitli tarihlerde kaleme almış olduğum yazılarım bir araya getirilse bir kitap olur.

Türkiye Müslümanlarının  kıyafet konusunda düzelmeleri çok ama çok zordur. Bugünkü kırsal kesim, taşra, bedevî ve ârabî kültürüyle, Latin yazılı sığ eğitimle  düzelme ve ıslah olmaz.

Batılıları, Frenkleri, gayr-i Müslimleri, İslam düşmanlarını; onlar sıçan deliğine girseler biz de girecek şekilde körü körüne taklit ediyoruz.

Merzifon’dan bir aile İstanbul’a geliyor, kadınlar ihramı atıp Muhmutpaşa pardösüsünü sırtına geçiriyor. İhramdaki sanat, zarafet, millîlik…  Pardösüdeki taklitçilik...

Nisanın başında Şanlıurfa’ya gitmiştim.  Hâdimülfukara Abdülhakim efendinin medresesindeki bütün talebeler Osmanlı fesi  giyiyordu. Türkiye ikliminde yaşayan Müslümanlar serpuşlarıyla, kılık kıyafetleriyle   üstünlüklerini, özelliklerini tebarüz ettirmelidir.

Kıyafetle, serpuşla iş bitmez ama onlarsız da olmaz.

Resulullah (Salat ve selam olsun ona) “Bir kavme (topluma)  benzeyen onlardan olur” buyurmuşlardır.

Günümüzün Müslümanlarını zahirî kıyafetleriyle küffardan ayırt etmek mümkün değildir.

Bugünkü sığ, yüzeysel, donuk, çapsız kültürle  Müslümanlar serpuş ve kıyafet meselesini halledemezler. 

Üzerinde  Amerikanca yazılar olan tişörtlü, kot pantolonlu,  Adidas ayakkabılı  Düttürü Leyla İslamcılar mı serpuş ve kıyafet meselesinde öze ve asla dönecek? Vâ esefâ… 

Yorumlar
    Yazarın Diğer Yazıları
    ÜYE İŞLEMLERİ
    Bu sitede yayınlanan tüm materyalin her hakkı mahfuzdur.
    Kaynak gösterilmeden alıntılanamaz.