Üç gün­dür bu kö­şe­de bir yer­li sos­ya­liz­min ola­bi­lir­li­ği ve bu­nun na­sıl bir sos­ya­lizm ol­ma­sı ge­rek­ti­ği üze­ri­ne ya­zıp çi­zi­yo­rum.

Türk Sos­ya­liz­mi ve Nu­ret­tin Top­çu ki­ta­bım­da te­fer­ru­atıy­la an­lat­tım ama özet­le ifa­de ede­cek olur­sam; bü­tün ba­tı sos­ya­lizm­le­ri ma­ter­ya­liz­min bir rük­nü­dür ve bü­tün dün­ya­da da ma­ter­ya­lizm­den ne­şet et­miş böy­le bir sos­ya­liz­min izi­nin sü­rül­me­si ta­lih­siz­li­ği onun as­lın­da de­nen­me­den ta­ri­hin çöp­lü­ğü­ne atıl­ma­sı­na se­bep ol­muş­tur.

“Dün­ya­da ne ka­dar sos­ya­list var­sa o ka­dar da sos­ya­lizm var­dır.”

Bu sö­zü doğ­ru­lar bi­çim­de ba­tı­da en­vay çe­şit sos­ya­lizm zu­hur et­miş­tir. İn­gi­liz sos­ya­liz­mi, Fran­sız sos­ya­liz­mi, Bel­çi­ka Sos­ya­liz­mi, Rus sos­ya­liz­mi, Çin sos­ya­liz­mi­… Son­ra hü­ma­nist sos­ya­lizm, öz­gür­lük­çü sos­ya­lizm, üto­pik sos­ya­lizm, bi­lim­sel sos­ya­lizm, ev­rim­ci sos­ya­lizm, re­viz­yo­nizm, plan­cı sos­ya­lizm, pi­ya­sa­cı sos­ya­lizm, halk­çı sos­ya­lizm, dev­let sos­ya­liz­mi­… Sa­int Si­mon­cu sos­ya­lizm, Blanc sos­ya­liz­mi, Marks sos­ya­liz­mi, Mark­sist Le­ni­nist sos­ya­lizm, Af­ri­ka sos­ya­liz­mi, As­ya sos­ya­liz­mi, Arap sos­ya­liz­mi, Ba­as sos­ya­liz­mi, İs­lam sos­ya­liz­mi­…

Biz­de de ken­din­ce isim­ler: Kad­ro­cu sos­ya­lizm, TİP sos­ya­liz­mi, Ece­vit sos­ya­liz­mi, Ay­bar sos­ya­liz­mi, Mus­ta­fa Sup­hi­ci­lik, Ma­ocu­luk, ruh­çu sos­ya­lizm, anar­şist sos­ya­liz­m…

Nu­ret­tin Top­çu­’nun tem­sil et­ti­ği sos­ya­liz­min bun­la­rın hiç­bi­riy­le uzak ya­kın il­gi­si yok.

O ba­kım­dan rah­met­li Top­çu­’nun sa­de­ce ge­tir­mek is­te­di­ği sos­ya­lizm bu top­lum­da an­la­şı­la­ma­dan toz­lu raf­la­ra kal­dı­rıl­dı. Sos­ya­lizm göm­le­ği mu­ha­fa­za­kâr çev­re­le­ri ra­hat­sız et­ti. Üs­te­lik bu çev­re­ler hiç de mil­li ol­ma­yan bir sü­rü göm­lek gi­yip çı­kar­ma­sı­na rağ­me­n…

Top­çu sos­ya­liz­mi, sa­de­ce sos­ya­lizm göm­le­ği açı­sın­dan de­ğil, bir Türk dü­şün­ce uf­ku çiz­me­si ve fel­se­fe ta­ri­hi­mi­ze yer­li bir dü­şün­ce eko­lü ka­zan­dır­ma­sı açı­sın­dan da gad­re uğ­ra­dı. Top­çu­’nun ha­re­ket fel­se­fe­si­ni ye­te­rin­ce ir­de­le­ye­me­yen aka­de­mi dün­ya­mız ve en­te­lek­tü­el çev­re­le­ri­miz onun hak­kın­da yan­lış ve ek­sik bir ka­na­ate sa­hip ol­du­ğu gi­bi han­diy­se afo­roz ede­cek rad­de­ye gel­di­le­r…

Vel­ha­sıl Top­çu hak­sız­lı­ğa uğ­ra­dı ama Tür­ki­ye­’de dü­şün­ce ha­ya­tı da gi­de­rek kı­sır­laş­tı.

Sos­ya­lizm rüz­gâr­la­rı ko­mü­niz­min esa­re­ti al­tı­na gir­di. Ora­dan kur­ta­rı­la­bi­len­ler ise sos­yal de­mok­ra­si pa­lav­ra­sı­nın etek­le­rin­de ‘cam­ba­za ba­k’ oy­na­dı­la­r…

Top­çu fel­se­fe­si la­yık-ı veç­hi­le an­la­şı­la­bil­sey­di hem Tür­ki­ye aka­de­mi­si ve med­ya­sı adam olur­du, hem de sol la­kır­dı­lar an­lam­lı bir yer­li­leş­me­ye gi­de­bi­lir­di.

Sa­de­ce sol mu?

Söz­de mil­li, mu­ha­fa­za­kâr, mil­li­yet­çi, sağ­cı, de­mok­rat mer­kez iğ­renç ve çar­pık bir ka­pi­ta­list­leş­me ve yoz­laş­ma ya­şa­ma­ya­bi­lir; mü­ba­rek say­dı­ğı ne var­sa si­ya­set için bu ka­dar iğ­diş et­me­ye­bi­lir­di.

CHP’­ye ge­ti­re­ce­ğim sö­zü­…

Mu­ha­le­fe­te ya­hu­t…

Mev­cut si­ya­si ik­ti­da­ra mu­ha­le­fet eden­ler as­lın­da onun ye­ri­ne geç­mek is­ter­ken kul­lan­dı­ğı mad­di kay­nak­la­rı de­rin bir kıs­kanç­lık­la ele ge­çir­me­yi ve ben­zer yan­daş tra­fi­ği ya­rat­ma­yı düş­lü­yor.

Ne­den?

Çün­kü al­ter­na­tif ola­rak sun­du­ğu eko­no­mi po­li­tik, mev­cu­dun de­va­mın­dan iba­re­t…

Li­be­ra­liz­mi özüm­se­ye­me­miş bir son­ra­dan gör­me top­lu­mu­nun ka­pi­ta­list­leş­me­si ne ka­dar olur­sa iş­te o ka­da­r…

Çar­pık, nob­ran, son­ra­dan gör­me, pa­çoz, had­na­şi­nas, top­lu ko­nut­çu, pla­za­cı, to­wers­çı, avm­ci, ran­ti­ye­ci, rüş­vet­çi, es­te­tik her zev­ke uzak, ge­mi­si­ni yü­rü­ten kap­tan­cı, mus­luk akar­ken kü­pü dol­dur­ma pe­şin­de­ci­…

Fa­kat li­mit de bel­li­…

İş­te ba­kın oy oran­la­rı don­du kal­dı­…

MHP yüz­de yir­mi­le­rin al­tın­da­… CHP yüz­de yir­mi ye­di­yi bir tür­lü aşa­mı­yo­r…

İki par­ti de eko­no­mi kur­may­la­rı­nı ha­zır­la­ma­da kla­sik yön­tem­le­re baş­vur­ma­dı de­ği­l…

Dur­muş Yıl­maz bir yan­da, Ke­mal Der­viş ve İl­han Ke­si­ci öbür yan­da­…

İl­han Ke­si­ci çok iyi ha­zır­lan­mış me­se­la­…

Bü­yü­me oran­la­rı­nı ma­sa­ya ya­tır­mış. Es­ki mer­kez par­ti­le­rin bü­yü­me oran­la­rı­nı ver­mi­ş… Bir de AK par­ti­nin ik­ti­da­rı­nın iki dö­ne­mi­ni­…

Bu­na gö­re bu ka­dar güç­lü bir ik­ti­dar ne ya­zık ki es­ki bü­yü­me hız­la­rı­nı yi­ne de ya­ka­la­ya­ma­mı­ş… İk­ti­da­rı­nın ilk yıl­la­rı yi­ne de iyi, yak­laş­mış es­ki bü­yü­me hız­la­rı­na­… Ama he­le 2007’den son­ra­ki va­zi­yet hiç de hoş de­ği­l…

Vel­ha­sıl Ke­si­ci ve Der­viş ve di­ğer mu­ha­le­fet eko­no­mist­le­ri iyi ha­zır­lan­mış­la­r…

Fa­kat band sa­bi­t…

Yüz­de otuz­la­rı bir tür­lü aşa­mı­yo­r…

Bu cen­de­re­den çı­ka­bil­mek için pal­ya­tif ted­bir­le­rin, ben on­dan da­ha iyi ya­pa­rım id­di­ala­rı­nın ye­ter­li ol­ma­dı­ğı an­la­şı­lı­yor.

Da­ha ev­vel Nu­man Kur­tul­mu­ş’­a an­lat­mış­tım.. O da bir­kaç kez ba­sın top­lan­tı­la­rın­da de­ğin­mek ça­ba­sı­na gi­riş­ti­…

Tür­ki­ye­’de ger­çek bir si­ya­si ik­ti­da­rın ev­ren­sel tu­ta­mak­la­rı ol­ma­sı icap eder. Bu da ev­ren­sel bir eko­no­mi po­li­tik ile dün­ya gö­rü­şü id­di­asın­dan ge­çer. Ge­çen asır­da Rus­ya­’nın ya da Çi­n’­in yap­tı­ğı ya­ba­na atıl­ma­ya­cak bir ev­ren­sel id­di­a idi. Ama ye­nil­di. Ye­nil­gi­si ka­çı­nıl­maz­dı. Top­çu­’nun da vu­ku­fi­yet­le be­lirt­ti­ği gi­bi sos­ya­lizm­le­ri ger­çek sos­ya­lizm de­ğil­di. Ba­tı­nın ma­ter­ya­list fel­se­fe­si­ne en­deks­len­miş­ler­di. 

Al­ter­na­tif bir eko­no­mi po­li­tik ol­ma­dan ev­ren­sel bir si­ya­set yü­rü­te­mez­si­niz.

Ev­ren­sel bir si­ya­set yü­rü­te­me­yen­le­rin ise ye­rel­de ya­ni mil­li si­ya­set­te bir ka­rış ile­ri git­me­le­ri müm­kün de­ğil­dir.

Mev­cu­da kar­şı sağ­lam bir eko­no­mi po­li­tik ge­liş­ti­ril­me­li­dir.

Ka­pi­ta­list eko­no­mi­ye kar­şı sos­ya­list top­lum­cu eko­no­mi­…

Bu­nun mut­la­ka yer­li bir sos­ya­lizm ol­ma­sı icap eder. Yer­li ile ev­ren­sel ku­şa­tı­cı­lı­ğa bir çe­liş­ki yok­tur. Yer­li ya­ni iç­sel olan ev­ren­se­le uza­na­bi­lir. Çe­kir­dek ve ça­tı te­ori­si­… Bir baş­ka ya­zım­da bu­na de­ği­ne­ce­ğim, fa­kat se­çim­le­re gi­der­ken ül­ke­yi yö­net­me­ye ta­lip mu­ha­le­fe­te uzun va­de­li bir stra­te­jik de­rin­lik pers­pek­ti­fi ka­zan­dır­mak is­te­dim şim­di­lik.

CHP bu bant­tan kur­tul­mak ve top­lu­mun yüz­de el­li­le­ri­ne eriş­mek is­ti­yor­sa Nu­ret­tin Top­çu sos­ya­liz­mi­ni tah­sil et­me­li­dir.

Top­lum­cu fi­kir­le­ri­ni biz­zat Hak­kın öğü­dün­den al­dı­ğı­nız va­kit top­lu­mun inanç te­mel­le­riy­le kav­ga et­me­yen hat­ta biz­zat on­dan ne­şet eden eko­no­mi po­li­tik sa­ye­sin­de er ya da geç top­lum bu aş­kı kav­ra­ya­cak ve ona kar­şı­lık ve­re­cek­tir.

İş­te o za­man yüz­de el­li­le­rin üze­rin­de bir oy ora­nı rü­ya de­ğil­dir.

Ama yi­ne de ken­di­le­ri bi­lir­ler.