İs­lam açı­sın­dan son as­rın en teh­li­ke­li ak­si­yo­nu la­ik­lik­tir. Öy­le ki ma­be­de gi­di­yor, ha­ne­si­ne la­ik­çi ide­olo­ji­nin sem­pa­ti­za­nı ola­rak av­det edi­yor.

La­ik­lik de­yin­ce, din hür­ri­ye­ti ayak­la­rı­na ya­tı­yor­lar.

La­ik­li­ğe din hür­ri­ye­ti di­yen­ler, bir as­ra ya­kın sü­ren halk­çı­lık zul­mü­nü izah et­sin­ler.

Me­se­la ezan 18 yıl ne­den ya­sak edil­di?

Ku­r’­an öğ­re­ten­le­rin ce­za­ev­le­rin­de ne­den çi­le çek­tik­le­ri­ni an­lat­sın­lar.

Av­ru­pa­’nın uy­gu­la­dı­ğı la­ik­lik, ki­li­se ile ilim ara­sın­da ki ta­ri­hi bir so­run­dur.

Ku­r’­an’­ın ise ilim­le, ir­fan­la bir so­ru­nu yok...

Av­ru­pa, di­nin sos­yal ha­yat­tan kov­ma ame­li­ye­si­ne din ve vic­dan hür­ri­ye­ti di­yor.

Den­se ki İs­la­mi­yet dev­let yö­ne­ti­min­de hâ­kim ola­cak gö­rür­sün gü­nü­nü...

La­ik olan­la­rın ilah­la­rı­na olan inanç­la­rın­da bir sa­kat­lık var... 

Na­sıl bir ilah ki kai­nat­tan dış­la­nır da ye­ri­ne be­şer ak­lı ge­çer?

“Gök­le­rin ve ye­rin mül­kü Al­la­h’­a ait­ti­r” ayet­le­ri var.

Mülk onun olun­ca ku­ral­la­rı­nı (ha­şa) sen mi ko­ya­cak­sın?

Ku­r’­an “Si­zi bir atık su­dan ya­rattı­k” der­ken an­tro­po­lo­ji ki­ta­bı yaz­mı­yor, ak­si­ne ver­miş ol­du­ğu il­ke­ler­den so­nu­ca gi­dil­me­si­ni bi­li­me, ya­ni sa­na bı­ra­kı­yor... 

İla­hi­yat­çı (teo­log) Ha­lis Al­bay­rak, “Bir Ku­r’­an te­ori­si tar­tış­ma­sı yap­mak zo­run­da­yız... Ku­r’­an’­ın ya­nın­da baş­ka de­ğer­le­rin ve kay­nak­la­rın ola­bi­le­ce­ği­ni tar­tış­ma­dık­tan son­ra pe­ki biz ne­yi ko­nu­şa­ca­ğı­z” di­yor... Ne ta­ra­fa çe­ker­sen çek...

Kâ­ina­tın fih­ris­ti olan Ku­r’­an san­ki ye­ter­li de­ğil­miş gi­bi...

Ayet­ler “Al­la­h’­a ve Re­su­lü­’ne ita­at edi­n” bu­yu­ru­yor.

Do­la­yı­sıy­la Ku­r’­an’­ın öğ­ret­me­ni Al­lah Re­su­lü­’dür (sav). 

O bi­ze na­sıl gös­ter­di ise öy­le­dir.

Kal­dı ki sa­de­ce bu ka­dar­la de­ğil, la­bo­ra­tu­ar­la­rın hâ­lâ so­nuç ala­ma­dı­ğı ayet­ler var. 

Ba­zı ayet­ler ta­rih­sel­dir di­yor­lar. Ya­ni o gü­ne has­tır, bu gü­ne de­ğil.

Ör­tün­me me­se­la­… İla­hi­yat­çı (teo­log) Zey­nep Ge­muh­lu­oğ­lu, “Saç­la il­gi­li bir şey var mı Ku­r’­an’­ı Ke­ri­m’­de, sa­çın te­li­nin gö­rün­me­siy­le il­gi­li bir yap­tı­rım var mı?” di­yor.

Ayet ör­tü­nün de­yin­ce “Bö­lük dur, Kan­dı­ra­lı sen de du­r” mu de­me­si la­zım? 

Ni­sa sü­re­sin­de, pey­gam­ber ha­nım­la­rı­nın dı­şa­rı­ya çık­ma­ma­la­rı ko­nu­sun­da bir ayet var. 

Teo­log­la­ra sor­sa­nız, bu ayet hem ki­şi­sel­dir, hem ta­rih­sel­dir, üm­me­ti bağ­la­maz.

Ah­zap sü­re­sin­de “Ey pey­gam­ber! Al­la­h’­tan kork, kâ­fir­le­re ve mü­na­fık­la­ra ita­at et­me­” aye­ti de bi­rey­sel­dir. Öy­le­dir di­ye, Müs­lü­man­lar kâ­fir­ler­le mü­na­fık­la­ra ita­at mi ede­cek?

Tür­ki­ye Di­ya­net Vak­fı ta­ra­fın­dan ba­sı­lan bir­çok ese­re ba­kı­yo­rum, içe­rik­le­ri ze­hir zem­be­rek ılım­lı/la­ikİs­lam pro­pa­gan­da­sı sa­çı­yor. Yat kalk su­ya sa­bu­na do­kun­ma...

O za­man Ku­r’­an te­ori­si tar­tış­ma­sı yap­mak ye­ri­ne şu Vak­fı tar­tı­şa­lım...

Vit­rin­le­rin­de gö­re­bil­di­ğim İs­lam dı­şı ya­yın­la­rı...

Öy­le ya, Müs­lü­man­la­r’­dan top­la­nan pa­ra­la­rın bir kıs­mı­nın ca­mi ya­pı­mın­da har­can­dı­ğı­nı gö­rü­yo­ruz, ora­sı ta­mam da di­ğer kıs­mı­nın har­can­dı­ğı yer­ler meş­ru mu de­ğil mi? Onu tar­tı­şa­lım.

Vak­fın bas­tı­ğı “Di­ni Ço­ğul­cu­luk Ate­izm Ve Ge­le­nek­sel Di­n” ad­lı ki­ta­bın ya­za­rı Ad­nan As­lan, Tao­zim, Kon­füç­ya­nizm, Bu­dizm, Hin­du­izm gi­bi din­le­rin Ku­r’­an’­da isim­le­ri zik­re­dil­me­yen pey­gam­ber­le­re is­ti­na­den vah­ye da­ya­lı ola­bi­le­ce­ği­ni ile­ri sü­re­rek eh­li ki­tap­tan sa­yı­yor. Öte yan­dan “Al­lah in­din­de tek din İs­la­m’­dı­r” aye­ti var.

Ya­za­ra gö­re, bir kı­sım in­san­lar ken­di din­le­ri ile tat­min olu­yor­lar­sa ve baş­ka din ara­ma ih­ti­ya­cı duy­mu­yor­lar­sa yap­ma­la­rı ge­re­ken şey ken­di din­le­ri­ne uy­mak­tır...

Bun­la­rın da kur­tu­lu­şa ere­ce­ği­ni umu­yor...

Ak­lı esas ala­rak Al­la­h’­ın (cc) ira­de­si­ni dış­la­yan la­ik­çi­ler de öy­le is­ti­yor... 

Ki­li­se­ye is­te­di­ğin ka­dar git­me hür­ri­ye­tin ta­mam, ama Al­la­h’­ın in­dir­dik­le­riy­le hük­met­me­ye kal­kı­şır­san çı­ra­nı ya­ka­rım, hür­ri­ye­ti­ni elin­den alı­rım.