“Onlar sabah akşam o ateşe sokulurlar. Kıyametin kopacağı gün de: Firavun ailesini azabın en çetinine sokun (denilecek)!” Mü’min,46

Açıklama: Ortada bir aile var ve bu aile Allah-u Teâlâ’nın azap çeşitlerinden biri olan ateşle cezalandırılıyor… Karşımıza iki soru çıkıyor; Kim bu aile ve niçin azaplanıyorlar? Bu sorumuzun ilkine ayetimiz cevap veriyor; ‘Firavun ailesi…’

Peki niçin? Sorumuzu şimdilik sormuyorum… Bu kez başka sorular masaya yatırıyorum; Madem kıyametten önce ateşe sokulacaklar, bu mekân neresi? İkinci sorum; sadece sabah ve akşam saatlerinde mi ateşe servis yapılacaklar?

Kıyametten önce bir ceza olacağında zerre kadar şüphe yok… Peki, bu yer neresi? Aklımıza gelen bütün ihtimalleri maddeler halinde yazalım;

1-Bu yer; yaşadıkları mekân. Yani dünya…(Bu ihtimal kabul görmez.)
2-Bu yer; yeryüzünde bilinmeyen bir yer. Bu ihtimal de kabul görmez.
3-Ruhların toplandığı yer. Olabilir.
4-Bu yer; kabirlerdir.
5-Allah-u âlem

Değerli okuyucu kardeşim; Akla gelebilecek ihtimalleri saymış olduk. Şimdi; ya gaybi bir konu olan bu mesele karşısında ya aklımızı ilah ederek ve bilmediğimiz konunun ardına düşerek kafamıza göre yorumlar yaparız ya da en kötü ihtimal Allah-u Âlem deriz…

Aklımızı Kur’an ve sünnete emanet eder ve Kur’an ve sünnet penceresinden bakarsak eğer hata oranını sıfıra indirmiş oluruz. Yapmamız gereken ilk adım bu ayetin tefsirine müracaat etmektir. Peki, hangi tefsire bakacağız?

Zikir ehline sorun ayetinden yola çıkarak ilim ehli tarafından tüm dünyada şöhret bulmuş âlimlerin kitaplarına müracaat etmemiz gerekecek… Ve karşımıza da; Kurtubi, Taberi ve İbn-i kesir çıkıyor. Birçok yakın tarih ilim adamlarımız bile tefsirlerini bu üç tefsir ışığında kaleme alırlar…

Değerli okuyucu kardeşim; Bu tefsirler ve diğerlerinin tamamına yakını bahsedilen ayeti, kabir azabına delil getirdiklerini görürsünüz. Yani bu aile sabah akşam kabir azabı görür… Şimdi; hangi mantıkla bukadar ilim adamları varken iki kitap yazan bir kişinin görüşlerini kale alalım ki? Adama gülmezler mi?

Sen kim oluyorsun da bu kadar ilim adamları varken kabir azabını inkâr edersin? Yığınla sahih hadisler varken hangi mantıkla bu hadisleri görmezden gelirsin? Şimdi bunların inkâr sebeplerini masaya yatıralım;

1-Bunlar akıllarını ilah edindiler. Bu sebepten gerçekleri göremiyorlar.
2-Bunlar kibirlerinden dolayı âlimlerin kitaplarına müracaat etmiyorlar bu sebeple de gerçekleri göremiyorlar.
3-Kendilerinden bahsedilmek istediklerinden dolayı kabir azabını inkâr ederler.
4-Ahiret gününe olan iman eksikliğinden dolayı saçmalıyorlar.

Ve daha birçok sebep… Ey aklını ilah edipte gerçekleri göremeyen yazarçizer takımı! Sizleri tövbeye davet ediyorum hepsi, bu…
Not: tek kelimeyle kabir azabını aklını ilah yerine koyanlar inkar ederler. Onlarca sahih hadislere rağmen hemde…